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佛说盂兰盆经念诵仪轨

编辑:怀梦 · 时间:2019-11-16

我们学习佛说盂兰盆经的方法有很多种,比如说我们自己会找到一些适合自己的方法,但是有很多的师兄刚开始学习经文,并不知道学习佛说盂兰盆经的步骤,下面就是末学整理的一份佛说盂兰盆经学习仪轨

佛说盂兰盆经念诵仪轨

《炉香赞》

炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无(海会)云来集菩萨摩诃萨(三遍)

净口业真言

唵,修利修利,摩诃修利,修修利,萨婆诃。

净身业真言

唵,修多唎,修多唎,修摩唎,修摩唎,娑婆诃。

净意业真言

唵ōng,嚩wá日rì啰là怛dá诃hē贺hè斛hōng。

安土地真言

南无三满哆,母驮喃,唵,度噜度噜,地尾萨婆诃

佛说盂兰盆经念诵仪轨

普供养真言

唵ōng,誐yé誐yé曩nǎng,三sān婆pó嚩wá,伐fá日zǐ啰là斛hōng。

南无本师释迦牟尼佛 (三遍)

《开经偈》

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

南无兰盆会上佛菩萨 (三遍)

南无兰盆启教大目犍连尊者 (三称)

佛说盂兰盆经念诵仪轨

佛说盂兰盆经

西晋三藏法师竺法护 译

闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间。见其亡母,生饿鬼中,不见饮食,皮骨连立。目连悲哀,即以钵盛饭,往饷其母。母得钵饭,便以左手障钵,右手搏食,食未入口,化成火炭,遂不得食。目连大叫,悲号涕泣,驰还白佛,具陈如此。

佛言:‘汝母罪根深结,非汝一人力所奈何。汝虽孝顺,声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士、四天王神,亦不能奈何,当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法,令一切难,皆离忧苦。’

佛告目连:‘十方众僧,七月十五日,僧自恣时,当为七世父母及现在父母厄难中者,具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中,供养十方大德众僧。当此之日,一切圣众,或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩萨大人,权现比丘,在大众中,皆同一心,受钵和罗饭,具清净戒,圣众之道,其德汪洋。其有供养此等自恣僧者,现世父母、六亲眷属,得 出三涂之苦应时解脱,衣食自然;若七世父母生天,自在化生,入天华光。’

时,佛敕十方众僧,皆先为施主家咒愿;愿七世父母行禅定意,然后受食。初受食时,先安在佛前。塔寺中佛前,众僧咒愿竟,便自受食。

时,目连比丘及大菩萨众,皆大欢喜。目连悲啼泣声释然除灭。

时,目连母即于是日,得脱一劫饿鬼之苦。

目连复白佛言:‘弟子所生母,得蒙三宝功德之力,众僧威神力故。若未来世,一切佛弟子,亦应奉盂兰盆,救度现在父母,乃至七世父母,可为尔否?’

佛言:‘大善快问!我正欲说,汝今复问。善男子!若比丘比丘尼、国王太子、大臣宰相、三公百 官、万民庶人,行慈孝者,佛欢喜日,僧自恣日,以百味饭食,安盂兰盆中,施十方自恣僧,福乐无极。是佛弟子修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃至七世父母。年年七月十五日, 常以孝慈,忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子,应常奉持是法。’

时目连比丘、四辈弟子,欢喜奉行。

《报父母恩咒》

南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo)哆(duo)婆(po)曳(ye)莎(suo)诃(he)(108遍)

补阙真言

南nā谟mó喝hē啰là怛dá那nà,哆duō啰là夜yè耶yē。佉qié啰là佉qié啰là。 俱jù住zhù 俱jù住 zhù。摩mó啰là摩mó啰là。虎hǔ啰là,吽hōng。贺hè贺hè,苏sū怛dá拏ná,吽hōng。泼pō抹mò拏ná,娑 suō婆pó诃hē。 (三遍)

补阙圆满真言

唵ōng。呼hū嚧lú呼hū嚧lú。社shè曳yì穆mù契qiè。娑suō诃hē。 (三遍)

目连启教,世尊宣扬,钵和罗饭利存亡。脱苦往天堂,妙乐无疆,孝行永流芳。

南无大孝王菩萨摩诃萨 (三称)

《回向文》

愿以此功德 回向弟子(某某)父母 六亲眷属朋友 现在者身体健康 福寿康宁 修习正法 昼夜吉祥 过去者离苦得乐 同生西方

愿以此功德 普及于一切 我等众生 皆共成佛道

愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦

普愿尽法界 沉溺诸有情 悉发菩提心 尽此一报身

同生极乐国

以上就是佛说盂兰盆经的学习仪轨了,我们修行的时候最好能将自己的心态放正了,这样我们才能知道经文讲述的道理,才能更好的去修行。


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